Giselda Costa

  A história da retórica Nenhuma outra disciplina acadêmica, exceto filosofia, tem uma história mais longa para contar do que a história da retórica (Nilsson, 2006). Portanto, a retórica pode ser rastreada até o quarto século antes de Cristo, quando foi usado pela primeira vez por Platão em seu diálogo "Górgias" (Aristóteles, 2014). Está definido como "a capacidade de ver o que é possivelmente persuasivo em cada caso" (Rhet. 1.2, 1355b26f em Rapp, 2010, para 12) e passou a ser conhecida como a arte da persuasão (Aristóteles, 2014). Curiosamente, Platão não gostava muito de retórica; ele considerou isso uma forma de lisonja baseada em emoções e probabilidades, e não um conhecimento verdadeiro alicerçado na natureza, como o direito ou a medicina. Contudo, seu aluno, Aristóteles, defendeu sua importância e se opôs ao entendimento platônico da retórica. Para ele, a retórica não era uma questão de usá-la ou não, mas sim de performar a arte da retórica bem ou não (Aristót

  T odos nós conhecemos as quatro habilidades tradicionais de ler, escrever, falar e ouvir. Mas e quanto à quinta habilidade de "ver"? Kieran Donaghy, especialista no uso de artes visuais no ensino de línguas, explica o que é visualização, por que é importante e como você pode implementá-la em sala de aula.  Introdução Estamos vivendo em um mundo visual. O advento da internet e da revolução digital, a onipresença dos dispositivos móveis que nos permitem capturar facilmente imagens estáticas e em movimento, o surgimento de plataformas de compartilhamento de vídeo como YouTube e Vimeo e o surgimento de redes de mídia social como Instagram e O Facebook, cujos usuários carregam conteúdo amplamente visual, todos contribuíram para um extraordinário aumento da comunicação visual e da imagem, e cada vez mais da imagem em movimento, tornando-se o principal meio de comunicação em todo o mundo.  A maioria dos textos que os jovens encontram e criam são multimodais. (Um texto multimodal é

  Os principais filósofos Platão e Aristóteles são precursores da semiótica. Semiótica origina-se da palavra grega “semeiotikos” e é o estudo e análise de signos individuais em um sistema (Cobley, 1999, pág. 4). Umberto Eco (1976) fornece uma definição ampla de semiótica “a semiótica preocupa-se com tudo o que pode ser tomado como signo” Eco, neste contexto, considera qualquer coisa que representa outra coisa um signo (Eco, 1976, pág. 7). Elaborar "Semiótica - é tudo o que transmite um sentido: palavras, imagens, sons, gestos, roupas etc." São as convenções sociais, conhecidas como códigos, que dão aos signos seus significados particulares. (Caliani et al, pg 2, 2002). No entanto, Eco (1986) argumenta que a semiótica "não pode ser uma ciência no sentido da física ou da eletrônica" (Eco, pág. 7, 1986). Saussure define o signo usando um modelo de duas partes em que o signo consiste em significante e significado relacionado "correlação entre um significante e um s