O QUE É LETRAMENTO?

 

O que é letramento?

Reserve um momento para considerar esta questão. Se perguntado na hora, como você definiria letramento  para outra pessoa?

Como alfabetizadora e pesquisadora, muitas vezes sou questionada sobre o desenvolvimento do letramento de crianças e jovens. Uma maneira de responder a essas perguntas é perguntando como letramento está sendo definido. 

Frequentemente, a resposta a essa pergunta gira em torno das funções básicas de leitura e escrita. Da mesma forma, o discurso público, ou seja, as maneiras cotidianas de ouvir e falar sobre a alfabetização, tende a refletir entendimentos lineares e simplistas do letramento. Por exemplo, as pessoas geralmente são categorizadas como “alfabetizadas” ou “analfabetas”, equiparando “alfabetizadas” a saber ler e escrever. 

Essa generalização também ocorre nas escolas, com iniciativas e políticas nacionais influenciando como a liderança escolar, os professores e os currículos definem a alfabetização. Embora os padrões estaduais e nacionais tenham expandido um pouco as noções de alfabetização para incluir “ler, escrever, falar, ouvir e pensar”, as ênfases nos temas centrais tradicionais e os testes de alto risco vinculam a alfabetização a uma demonstração de habilidades concretas relacionadas a essas funções. 

Mesmo assim, muita coisa mudou em nosso conhecimento e compreensão letramento, e acredito que isso seja muito bom. Ao refletir sobre letramento nos últimos 100 anos, a pesquisa contribuiu para uma teorização e compreensão mais profundas da palavra como um sistema complexo que certamente envolve noções tradicionais de leitura (o que chamamos de decodificação de letras e os sons que as acompanham) e escrita, mas também envolve outros modos, contextos e funções de criação de significado. Na verdade, letramento se expandiu para muitas formas por meio da pesquisa e da prática. Alguns deles incluem:

Social: a construção de significado acontece por meio de práticas socialmente produzidas e compreendidas que se tornam normalizadas por meio de interações sociais e culturais (exemplo: preencher um cheque é uma prática social);

Multimodal: a criação de significado acontece por meio de vários modos, como linguagem, gestos, símbolos escritos, imagens, sons e movimentos; muitas vezes a compreensão é aprimorada dependendo de como os modos são orquestrados e navegados (exemplos: ilustrações emparelhadas com texto; produção digital que integra som, imagens e experiência virtual);

Afetiva: a criação de significado pode ser sentida ou vivenciada de maneiras invisíveis, mas essas percepções sentidas influenciam o processo de pensamento, a comunicação e o intelecto de uma pessoa (exemplo: movimento e brincadeira como parte da experiência de criação de significado de alguém);

Crítico: a criação de significado envolve pensar sobre o nosso mundo (localmente, globalmente, civicamente) e questionar construtivamente coisas comuns e problemáticas, como racismo, injustiças sistêmicas, opressão, pobreza e tráfico humano, para citar alguns. Embora existam muitas subcategorias nesses tópicos maiores, essas são questões importantes que afetam nossas vidas diariamente. 

Essas concepções expansivas de letramento demonstram as maneiras ricas, complexas e diversas como as pessoas se comunicam e criam significado. Eles também nos ajudam a entender o letramento como um sistema de habilidades que engloba a leitura e a escrita tradicionais, bem como outras formas de interagir com o mundo que afetam o modo como entendemos nós mesmos, os outros e a sociedade em geral. Isso é especialmente importante porque, historicamente, letramento às vezes tem sido usada de forma prejudicial, particularmente em relação às populações marginalizadas, como pessoas de cor, baixo nível socioeconômico ou necessidades especiais. Especialmente nas escolas, quando letramento é estritamente definida como ler e escrever de maneiras específicas em momentos específicos, conforme determinado por currículos estáticos e fixos, crianças e jovens nas margens são rotulados de formas deficitárias (por exemplo: reprovado,  baixo, atrasado) . Esses rótulos e pensamento deficitário estão inscritos na vida das crianças e influenciam a forma como elas se veem, aos outros, à escola, à educação e à sociedade como um todo. No entanto, ao reconhecer as maneiras expansivas de crianças e jovens se engajarem no letramento, podemos contribuir para oportunidades mais equitativas para crianças que representam uma infinidade de diversidades. 

Talvez uma das implicações mais significativas de se compreender o letramento dessa maneira expansiva seja reconhecer como o letramento, então, funciona mais como uma ação do que como uma coisa. O filósofo educacional Paulo Freire é conhecido pela frase “lendo o mundo” para que você possa “ler a palavra”. O letramento serve como um ponto de entrada multifacetado para fazer parte dos mundos uns dos outros, local e globalmente, acessando e criando conhecimento de maneiras diversas e produtivas.

Chegamos tão longe nos últimos 100 anos. A questão permanece: como usaremos o que agora sabemos para moldar os próximos 100 anos de maneiras mais expansivas e equitativas?

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