DO MENTAL E COGNIÇÃO ... A UMA PRÁTICA SOCIAL E CULTURAL

 

De uma realização mental e cognitiva ... a uma prática social e cultural

O letramento é principalmente algo que as pessoas fazem; é uma atividade, localizada no espaço entre pensamento e texto. O letramento não reside apenas na cabeça das pessoas como um conjunto de habilidades a serem aprendidas, e não apenas no papel, capturadas como textos a serem analisados. Como toda atividade humana,o letramento é essencialmente social e está localizada em a interação entre as pessoas. (Barton & Hamilton, 1998, p. 3).

Esta atividade de jogo que ocorreu entre os alunos em um ambiente social natural ambiente ilustra a natureza embutida do letramento que Gee (1996, 2004), Street (1995) e Barton & Hamilton (1998) referem-se que o letramento não reside apenas na cabeça das pessoas como um conjunto de habilidades a serem aprendidas, e não apenas no papel, capturadas como textos a serem analisados. Como toda atividade humana, o letramento é essencialmente social e está localizada em a interação entre as pessoas. (Barton & Hamilton, 1998, p. 3). Como prática sociocultural.

Esses teóricos do letramento veem o letramento como uma prática social e abordam o partir de um perspectiva transcultural em que mostram a riqueza e a diversidade do letramento como práticas e significados. Eles enfatizam a natureza social em oposição à autônoma, perspectiva de letramento orientada para habilidades. O uso e a aquisição do letramento são caracterizados como contextual, situado e ideológico. Street (1984) evita perceber o letramento  como um mero Processo cognitivo. Ele afirma que o o letramento não é uma tecnologia neutra que pode ser desligada do contexto social. Está ideológica e culturalmente situado e não pode ser tratado como meramente "técnico" (p. 1).

A perspectiva social do letramento  destaca o fato de que aprender e saber não se limita a habilidades individuais, mas o resultado de vários aspectos sociais, culturais e ideológicos interações e relacionamentos (Street, 2009). A este respeito, a afirmação feita por alguns estudiosos  sobre letramento  como uma atividade cognitiva, descrevendo o como um pensamento livre de contexto ',' racional ',' destacado ', e [um] tipo de processo lógico é oposto pela perspectiva sociocultural para letramento (Street, 1984, p. 2). O letramento, neste sentido, é não visto como propriedade de indivíduos, mas torna-se um recurso obtido através de relações e comunicações com a comunidade, realizadas nas interações sociais, e utilizado de acordo com as diferentes culturas, contextos e ideologias. 

Isso propõe a ideia de que  o letramento é múltiplo e não existe uma forma universalmente aplicável de letramento. A multiplicidade de práticas de letramento exige que pensemos sobre a leitura e escrita em qualquer domínio além de seus formulários impressos, pois não são apenas formas de decodificar a impressão, mas sim "maneiras de fazer as coisas, pensar sobre as coisas, valorizar as coisas, e interagir com outras pessoas, ou seja, eles são apanhados em diferentes tipos de práticas ”(Gee, 2003, p. 18).

Outra perspectiva sociocultural para a letramento é proposta por Gee (1996) que também evita a definição restrita de letramento e a considera uma prática social que está embutida em contextos sócio-culturais, históricos e políticos. Greene (1995) explica, “... leva um esforço para percebermos quão profundamente o  letramento está envolvido nas relações de poder e como ele deve ser entendido no contexto e em relação a um mundo social. É evidente que as pessoas nascem num letramento culturalmente definido ”(p. 110). Então, os discursos D / das pessoas variam de acordo com o meio, o propósito e o público de um determinado evento comunicativo  (Kumagai, Konoedo, Nishimata, & Sato, 2016). 

Gee (1996) usa o termo Discursos (com D maiúsculo) para se referir ao letramento . Ele introduziu a noção de D / discurso e distingue entre os dois termos declarando:

Um Discurso é uma associação socialmente aceita entre as formas de usar a linguagem, outras expressões simbólicas e artefatos de pensar, sentir, acreditar, valorizar e agir que pode ser usado para se identificar como membro de uma sociedade grupo significativo ou rede social. (p. 131)

Diante dessa definição, a linguagem é vista como um dos elementos constituintes do Discurso. Ele define discurso com d minúsculo como: [ ] qualquer trecho de linguagem (falado, escrito, assinado) que "se une" para faz sentido para alguma comunidade de pessoas que usam essa língua ... Fazer sentido é sempre uma questão social e variável: o que faz sentido para uma comunidade de pessoas pode não fazer sentido para outra. (1990, p. 103)

De acordo com esta definição, a linguagem "sempre vem totalmente ligada a‘ outras coisas ’: para relações sociais, modelos culturais, poder e política, perspectivas sobre a experiência, valores e atitudes, bem como coisas e lugares no mundo ”(Gee, 1996, p. vii). Letramento, em esta perspectiva sócio-cultural, que representa uma forma de uso da linguagem, reflete todos os  as 'outras coisas'.

Gee (1996) argumenta que as crianças se letram por meio de um processo cultural no contexto de engajamento com um grupo social onde os menos experientes recebem, , atividades de letramento  modelo dos membros mais experientes. Ele tende a reduzir o letramento a uma atividade social que envolve um tipo de aprendizagem ou modelagem. No entanto, esta perspectiva não enfatiza as várias maneiras como os alunos se envolvem com multiletramentos, onde se tornam alunos criativos e independentes, enquanto consumindo e produzindo interativamente textos multimodais e construção de significados. 

Barton e Hamilton (1998) declaram:

Ler e escrever são coisas que as pessoas fazem, sozinhas ou com outras pessoas, mas sempre em um contexto social - sempre em um lugar e em um momento. Para dar sentido a as práticas de letramento das pessoas, precisamos situá-las neste contexto. (p. 23).

Eles identificam a leitura e a escrita como práticas sociais que estão sempre incorporadas socialmente e princípios epistemológicos ideologicamente construídos. De acordo com esta visão, o  letramento é a capacidade de usar as habilidades de leitura e escrita em situações socialmente adequadas, dentro de estruturas sociais e culturais adequadas, e é adquirido no âmbito social situações em que o indivíduo usa a linguagem. Assim, a letramento é um meio e não apenas a capacidade de ler e escrever.

Gee (2003) afirma, “a escola é um lugar-chave - embora dificilmente o único - onde a aprendizagem ocorre ”(p.4). Ele defende o uso de videogames para aprender dentro e fora de contextos escolares e considera isso como uma prática social, uma vez que os jogadores estarão dentro do mundo virtual onde agem e interagem dentro e na simulação usando palavras, imagens, movimentos e sons - todos são apanhados em diferentes tipos de práticas.

O envolvimento dos alunos com o videogame e as conversas ocorridas entre eles, incorporou um tipo sociocultural de prática de letramento. Provocou, acendeu e  despertou seu interesse em usar suas habilidades de letramento escolar em um contexto social fora da escola. Para jogar este jogo, os alunos não tinham apenas que falar, ler e usar as redes sociais e linguagem cultural, mas também tiveram que se envolver com ações socialmente e culturalmente adequadas, respostas e interações com seus outros co-jogadores. Assim, eles promulgaram suas várias identidades sociais. A maneira como eles leram e interpretaram os textos em seu videogame estava contextualmente situado em seu ambiente social. Este jogo era um contexto adequado para capturar um momento de prática de letramento social em que as interações em torno do jogo

Lugar, colocar. 

Os elementos básicos ou constituintes da prática de letramento social oferecidos por meio deste jogo eram: os participantes, o cenário, o artefato que é o próprio jogo e o ações realizadas. Além disso, por meio deste jogo, os alunos se envolveram em várias formas de letramento. Além de sua principal prática de letramento com base na impressão, por meio da leitura das dicas que estavam aparecendo na tela, eles tiveram que entender maneiras de fazer algumas etapas o jogo, para pensar sobre as coisas, para analisar o jogo, para compartilhar informações sobre ele, para modificar algumas de suas etapas para discutir, criticar e refletir por meio de um processo de interação com seus co-jogadores.

 É assim que eles foram apanhados com diferentes tipos de prática com base do letramento social que os obrigou a ler algum tipo de material de letramento técnica. Abrams e Rowsell (2017) descrevem como os jogadores do Minecraft usam o videogame recursos para criar estruturas sociais a partir de suas comunidades, como casas, castelos e lojas. Um jogador, por exemplo, construiu seu mundo Minecraft com foco na padaria estrutura, seus componentes, como funciona, as pessoas e seus papéis nela. Desse modo, imaginação, pensamento crítico e habilidades de letramento social estiveram em ação neste jogos.

Fonte: Tese

de H Sabra · 2020 — Cracking the Conventional: Journeying Through a Bricolage of Multiliteracies In an International Languages School In Canada. Description ... In an International Languages School In Canada. Authors: Sabra, Houda